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Autor(en): 
  • Karsten Tischer
  • Über die Problematik des Lügens in Jurek Beckers ¿Jakob der Lügner¿: Dichtung und Wahrheit in der Holocaust-Literatur 
     

    (Buch)
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    Lieferstatus:   i.d.R. innert 5-10 Tagen versandfertig
    Veröffentlichung:  Oktober 2009  
    Genre:  Sprache 
    ISBN:  9783640451968 
    EAN-Code: 
    9783640451968 
    Verlag:  Grin Verlag 
    Einband:  Kartoniert  
    Sprache:  Deutsch  
    Dimensionen:  H 210 mm / B 148 mm / D 4 mm 
    Gewicht:  68 gr 
    Seiten:  36 
    Zus. Info:  Paperback 
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    Inhalt:
    Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Institut für Germanistische Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Deutsch-jüdische Schriftsteller nach 1945, Sprache: Deutsch, Abstract: Augustinus nennt den Teufel den ¿Vater der Lüge.¿ Seit dem Sündenfall im Paradies gehört sie zum menschlichen Zusammenleben, doch ihr Ursprung liegt noch wesentlich weiter zurück. Sie ist nicht nur Bestandteil des menschlichen Verhaltens, sondern zeigt sich auch in der Tierwelt. Im täglichen Kampf ums Überleben ist Tarnen und Täuschen ein unverzichtbares Mittel oder wie Nietzsche es formulierte: ¿Verstellung [¿] ist das Mittel, durch das die schwächeren, weniger robusten Individuen sich erhalten [¿].¿ Nun ist aber eine Täuschung noch keine Lüge, denn hierfür braucht es ¿Verstand und Wille, Fähigkeiten, die dem Menschen zugeordnet werden [¿].¿ Hier kommt nun der zweifelhafte Held aus Jurek Beckers Roman Jakob der Lügner ins Spiel. Der polnische Jude verstösst mit seinen Lügengeschichten gegen das in Stein gemeisselte achte Gebot, welches einst Moses auf dem Berg Sinai von Gott persönlich empfing ¿ also von dem Mann, der, wie Johannes im Neuen Testament sagt, die Wahrheit ist. Damit stellt der ehemalige Kartoffelpufferbäcker die Ordnung auf den Kopf. Doch in welcher Ordnung lebt Jakob? Seit Ausbruch des Krieges steht die Welt Kopf. Juden sind laut Verordnung keine Menschen mehr, sondern ¿Wanzen¿ (21), die in einem Ghetto vor sich hinvegetieren. Ihr Schicksal lautet Vernichtung. Diese Bedrohung bringt Jakob dazu, ein einfaches aber folgenreiches Mittel zu benutzen, um in dieser unfreien Welt zu Freiheit zu gelangen: die Lüge. ¿Was immer er sagt, ist nicht ein Sagen, sondern ein Handeln; denn er sagt, was nicht ist, weil er das, was ist, zu ändern wünscht.¿ Die Umstände scheinen demnach einen Pakt mit dem Teufel zu rechtfertigen. Doch die Frage wird sein, ob es sich tatsächlich um dreiste Lügen handelt und auf welche grundlegenden Probleme der fiktionalen Literatur der Text mit ihnen verweist.

      



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